古人認(rèn)為灸出瘡花才能“開(kāi)門驅(qū)邪”

古人認(rèn)為灸出瘡花才能“開(kāi)門驅(qū)邪”

造成皮膚灸傷起皰的 如唐朝藥王孫思邈提出“若要安，三里常 

主要原因，可分為無(wú)意和有 不干”，這里所說(shuō)的三里常不干，就是指在足三 

意兩種。無(wú)意者大多是因 里穴使用化膿灸，使其不斷有分泌物滲出。怪 

灸療時(shí)溫度或時(shí)間沒(méi)有控 不得清代李守先在其著作《針灸易學(xué)》中強(qiáng)調(diào) 

制好，或艾灰脫落、操作失 “灸瘡必發(fā)，去病如把抓”，可見(jiàn)古人對(duì)瘡花的 

誤等引起的;而有意者則不 推崇。 

同，他們是專門特地為了

“灸瘡”而來(lái)。在中國(guó)傳統(tǒng) 發(fā)皰灸的處理 

醫(yī)學(xué)中有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，引 “灸瘡”產(chǎn)生的水腫或水皰，醫(yī)學(xué)將這稱之 

出“灸瘡”是“開(kāi)門驅(qū)邪”，只有發(fā)出灸瘡“風(fēng)寒 為灸傷。灸傷的程度和相應(yīng)的處理方法可見(jiàn) 

乃出”，“如不得瘡發(fā)膿壞，其疾不愈”，故在古 下表。 

人眼里瘢痕灸(化膿灸)有著其他灸法無(wú)法比擬、十分獨(dú)特的治療效果，在針灸療法中至今仍占有一席之地。雖然瘡花有礙觀瞻，但是古人認(rèn)為“能忍一頃之灸，便有再生之理(宋《備急灸法》)”。

若要安“三里常不干。

(唐)孫思邈